上篇文章对比了希腊神话中创建Argos（阿尔戈斯）城的河神Inachus，与中国古史传说中夏朝的奠基者禹之间的有关相似性，指出两人所具有的同源性。也就是说，他们两人所处的神话空间背景虽然相距遥远，但实际上却是同一人。

下面，我们继续沿着以上的思路，顺着阿尔戈斯的王统和中国传说中夏朝的王系继续进行对比。今天此文将谈到禹之子、夏朝的第一个王“启”，与Inachus之子、Argos的首王Phoroneus之间的同源性。同样，笔者认为，“启”与Phoroneus为同一人。

请看如下论证。

“启”与Phoroneus——名字含义同为“肇始”

首先，我们要从启与Phoroneus名字上的含义来讨论，因为从语音上我们不认为两者有什么同源性，因此，或许，可以从两者的含义来做一对比。

甲骨文“启”（合集）

金文“启”（集成，啟卣）

《说文》：启，开也。从户从口。启的古文字作用手开门之形，是个会意字，本意就是开门，引申为开始、肇始等意思。

我们再来看这位Phoroneus。

Phoroneus是Inachus的儿子，其母一说是橡树宁芙（nymph，女仙）Melia，一说是Inachus的姊妹Argia。Melia和Argia都属于Oceanids（海洋女仙），即海神Oceanus的女儿们。

Phoroneus

Phoroneus，古希腊语作Φορωνε。一种说法认为，这个名字在希腊语中的意思是“赋予价格的人”（“bringerofaprice”），因为传说他是市场的创建者。进一步，这个名字可能代表Fearinus（“一年之始”，“新春”，“ofthedawnoftheyear,i.e.theSpring”，见RobertGraves，TheGreekMyths.Phoroneus条）

Phoroneus做这样理解便与“启”的意思相同。启，也是开启、肇始的意思，与“一年之始”一致。

相同的神话地位——同为王朝政治和“家天下”创立者

Phoroneus是Argos传说中的文化英雄，他不但教给人们用火，而且还将分散的人们更进一步聚集起来，形成了国家。因此，在古希腊人的观念中，Phoroneus被视为“第一个人”，在他之前，包括他父亲Inachus在内都是神（Inachus是河神，为半人半神，非真正的人），只是到了他这儿，才是真正的“第一个人”。如公元前7c的雅典诗人Solon便是这样认为的：

“他（Solon）开始谈论Phoroneus——据说是第一个人……，他接着梳理了他们的谱系，并尝试计算这些事件的年代。”（EgyptianpriesttoSolon.Plato（柏拉图）,Timaeus（蒂迈欧篇）23b）

不仅如此，Phoroneus还是Argos历史上真正意义上的第一个王。尽管也有观点认为Inachus是第一个王，但实际上，Inachus可能只是创建了Argos这个城市，但并未确立国王制度，真正确立王权的是Phoroneus。

这同禹只是奠定了夏王朝的基础，而启则真正创建了“家天下”的王朝政治的叙事是一致的。

夏王启画像（图片来自网络）

Phoroneus的王朝统治被描述为直接来自大神Zeus（宙斯）的授权：

“宙斯使Phoroneus成为第一个王：此前是宙斯直接统治着人世，但赫尔墨斯使人类的语言纷乱，搅扰了宙斯对这一统治的乐趣。”（KarlKerenyi,TheGodsoftheGreeks，“ThestoryofNiobe”）

这实际上是君权神授的观念。

从Phoroneus之后，王权一直留在Inachus家族（称Inachid）内，终结了Argos的自然状态，建立了历时不短的Inachid王朝。

从启与Phoroneus名字的含义上，从他们作为“家天下”和王朝政治的创始者上，笔者认为他们在中、希神话中具有同源性，应为同一人。