一起来读《穆勒传》第二十二章被众人爱戴

不论长途旅行布道何时归来，慕勒都发现，在能干的工作人员的协助下，他的女婿雅各·赖特使阿什利顿的各项工作运转得都很好。每当出现问题，需要慕勒来评判，而他又适逢在国外旅行的话，赖特便经常写信相告。一开始人们忧虑慕勒不在孤儿院的时候奉献会减少，但这种忧虑在慕勒开始海外工作的第三年便减轻了，因为那年的总收入比以往任何一年都多。

因此，慕勒和苏撒拿毫不犹豫地于年8月开始了他们的第九次旅行布道，这次他们再次前往欧洲。在12月底的时候，他们登上了开往圣彼得堡的普鲁士火车，坐的是有暖气设备的舒适卧铺车厢。当他们早上醒来的时候，他们发现行驶在广大的雪原里，在圣彼得堡火车站，列文女王殿下和帕斯考夫陆军上将到车站迎接他们。后者是帝国卫队的一名军官和富有的绅士，慕勒描写他是“整个大帝国最活跃的基督徒之一”。

“当你们在俄罗斯的时候，你们愿意跟我住在一起吗？”女王问道。苏撒拿称她是“在主里面的亲爱姐妹”。

“然而，我们很少接受朋友的邀请而住在朋友家里，因为我想得到尽可能多的休息和自己的时间，我们谢绝了她的邀请，我们去了一家宾馆，在那里住了两夜。然而，结果发现女王特别渴望我们成为她的客人，如果我们对她的热情好客继续拒绝的话，她将会非常失望。于是，1月1日，我们来到她的官邸，在那里受到最热情的接待，总共有11个礼拜之多。”

女王安排慕勒夫妇住在著名的孔雀石大厅这一房间，因为它华丽的孔雀石顶棚、柱子和檐口，所以被称作孔雀石大厅。孔雀石是采自乌拉尔山脉的一种坚硬、绿色的石头，擦洗以后，非常漂亮。尽管膳宿供应相当奢华，但是，慕勒在圣彼得堡既不悠闲也没有兴奋。他在属于英国和美国的教堂讲道16次，8次用德语在德国改革宗教会讲道，11次用德语在莫拉维教会讲道，在英国和美国的教会三次为瑞典人讲道，由译员翻译成瑞典语。参加了三次牧师的聚会，在陆军上将帕斯考夫的官邸里举行了五次大的家庭聚会，在考夫伯爵家里举行两次，在女王列文家里举行了35次。除此之外，每天接待来访者和慕名而来的人，与基督徒工人小组有40次的单独会谈，医院病房和孤儿院时，他也不时地讲道。

19世纪末期，托尔斯泰的《复活》描写了圣彼得堡上流社会举行的家庭聚会。耐克黑多夫的婶婶，卡特瑞纳·伊万诺娃女伯爵，被描述为“相信救赎是基督教的中心这一教义的热心支持者”。托尔斯泰描写说，信徒坐着豪华的马车，去参加安排在女伯爵舞厅里的家庭聚会。女士们穿着绸子、丝绒和花边，戴着假发，绣着花边的紧身上衣上有衬垫的图形，坐在装饰豪华的舞厅里。在女士中间，是穿着制服和晚礼服的男人，其中有五六个来自下层阶级：两个看门的，一个店主，一个男仆和一个马夫。凯瑟威特是一个体格健壮的传道人，有着灰白的头发，说着英语，一个苗条的女孩戴着夹鼻眼镜，翻译得又快又好。传道人说，我们的罪太大，该受的惩罚是巨大的和不可避免的，想想这些惩罚，简直不能活下去。

年9月，慕勒夫妇，坐上西姆号轮船前往印度的马德拉斯。10月末的时候，他们到达马德拉斯码头，慕勒在那里讲道多次，包括一次在苏格兰自由教会向印度教信徒讲道。他们雇用了一个叫亚伯拉罕的男仆跟他们一道游历印度，亚伯拉罕会说兴都斯坦语、泰米尔语和卡纳里语。

12月，他们登上“同伽”——由小马拉的有篷的双轮马车，带他们去位于科纳的尼尔吉里山脉。然后他们去贝拿勒斯旅行，它是印度教圣城之首，在那里，他们跟伦敦宣教会的约翰·休利特牧师住在一起。要考察那座城市，必须避开中午最热的时候，因此有必要早早出发。2月22日，他们5点便起床，乘一辆敞篷马车开始畅游该城和市郊。他们游览了一个著名的印度教哲学学校，在那里许多婆罗门教徒、老师和学生都很忙碌。然后，他们登上了一艘小汽艇，沿着恒河欣赏该城的壮丽风光。他们看到许多上下河道的洗澡阶梯、一个烧东西的架子，用来烧死人的尸体。还有许多的寺庙、清真寺和圣井。当他们从船的甲板上观望的时候，他们看到三具尸体顺河而下，乌鸦站在其上啄食腐肉。

“有些印度人很穷，买不起烧尸体的柴，因此，他们的尸体被直接扔在河里。”他们的导游这样告诉说。

在阿拉哈巴德和阿格拉，他们得以游览泰姬陵，在拉合尔，他们与查尔斯·艾奇逊先生一起住在政府大楼，之后，他们去德里和波那旅行。他们一大早便向距波那四英里的帕布特山出发。在山脚下，他们下了马车，登上山顶，惊叹那里的风景。山顶上有一庙宇，供有湿娃神、另外的神及女神的牌位。他们的向导是一个印度教徒，自然向他们谈起这些神明，苏撒拿对别的宗教不感兴趣，以她一向的直言不讳打断他的话：

“我们不相信湿娃是主，但是相信那位派他的儿子为可怜的、失丧的罪人死，在圣经中启示出来的那位。”

“我也相信一位上帝。”他们的向导说。

“你曾经听说过耶稣基督吗？”

“没有。”

“那么，你怎么不问一下善良的宣教士告诉你关于耶稣的故事呢？不相信耶稣，你将永不能到达天堂。”

“我一定尽力了解他，”导游说，“我一定尽力，我一定尽力。”

孟买乱哄哄的行程使他们的印度之旅宣告结束。在他们离开印度之前，苏撒拿收到一封信，说慕勒“被印度数以千计的人所爱戴，我相信在别的地方成千上万的人也是如此。”

年5月初，他们登上了去亚丁和回家的印度斯号船。6月5日，他们在帕丁顿区赶上了快车，两个半小时就能到达布里斯托尔，在经过两万多英里的旅途后，终于到达3号院的家里。

接下来的三次旅行布道都在英国的诸岛上。第14次的旅行布道经由美国，把他们带到以前从未去过的国家。年1月23日，他们登上了“澳大利亚号”轮船开往悉尼的杰克逊港，在那里他们住在佩里宾馆直到3月初，慕勒举行了好多次布道会，并由阿尔弗雷德·史蒂文先生引荐给卡林顿勋爵、新南威尔士长官，并拜访悉尼市的总检察官雅各·马丁先生。

旅行的下一站是巴瑟斯特和墨尔本，在皇家剧院，慕勒曾两次向多听众讲道，在墨尔本城市礼堂，慕勒有机会向听众讲道。

8月间，他们继续向爪哇进发，然后是香港，并在香港讲道多次。然后直到中国的心脏上海、汉口和南京讲道数次。在这次对中国的旅行布道中，慕勒遇到了泰勒·戴德生以及好多与戴德生一起在中国内地会事奉的宣教士。慕勒又前往日本的横滨、东京、神户、京都及大阪，许多听众都来听慕勒先生讲道。

年8月到年3月，是乔治和苏撒拿最后一次离开欧洲海岸的旅行。他们首先经由美国来到阿德莱德、澳大利亚和塔斯马尼亚，在持续几个月的停留中，慕勒讲道多次。在皇后镇一系列的聚会，拉开了他们在新西兰旅游的序幕，然后，他们在金斯敦赶上了去达尼丁的火车。在一个很长的客厅式车厢里，有一位绅士手里拿着一张报纸，坐在他们的对面。这位绅士大声地向周围的乘客读着报纸。

他读道：“英国布里斯托尔的乔治·慕勒牧师，将要来达尼丁访问，我极想见到他。”

“慕勒先生就坐在你的对面呢！”一个旅客说。

那位读报纸的人高兴极了，摘下帽子，与慕勒和苏撒拿连连握手，苏撒拿写道：“我们这位同行的旅客看起来对我们很有兴趣。”

在达尼丁，他们住在一个豪华的宾馆里，每一次聚会听众都爆满，包括在可以容纳将近人的加里森大厅里的聚会。他们在新西兰，去了查墨斯港、奥玛鲁、蒂玛鲁和惠灵顿。年2月27日礼拜一，一份惠灵顿的报纸这样说：“昨天晚上，从英国布里斯托尔来的乔治·慕勒牧师，在大剧院讲道，从来没有过这么多听众，不仅座无虚席，还有几百人不得不站着听道。”在他第三次访问悉尼的时候，慕勒讲道86次。