在西方很多的神话传说中，女巫是一个非常特别的族群，她们美艳无双，擅长黑魔法和魅惑之术，做起事儿来不受道德礼法的约束，这也让她们成为人们口中最早的“蛇蝎美人”。在希腊神话中，喀耳刻绝对称得上是女巫当中的“大姐大”，她精通各种魔法药品和咒语，也被人们称为“魔法女神”，围绕着喀耳刻的精彩故事也成为西方艺术家热衷描绘的神话主题之一。

喀耳刻的英文名字是Circe，中文译为瑟茜，她是太阳神赫利俄斯和大洋女神珀尔塞伊斯的女儿，隐居在埃埃亚岛之上。在史诗巨作《奥德赛》中，发生在她与奥德修斯（就是著名的特洛伊战争中献出“木马计”的那个人）之间的故事是其中最著名的桥段之一。

Ⅰ把人变成猪的女巫喀耳刻

传说特洛伊战争结束后，奥德修斯一众人在返家途中途经喀耳刻的地盘，她非常热情地邀请船员们到岛上参加盛宴。大快朵颐的船员们做梦也想不到，喀耳刻已经偷偷将魔法药水加入到了美味葡萄酒中，喝了美酒酒的船员都变成了大耳肥臀的猪猡。

岛上水手中只有一个叫欧力洛克的逃脱了，他回到船上把情况报告给了奥德修斯。奥德修斯闻听大惊失色，正在一筹莫展之时，同行的众神使者赫尔墨斯给他出了个主意，让他用一种叫做白花和黑根的魔草来对付喀耳刻。结果，喀耳刻中招了，败给了奥德修斯，不但船员们恢复了人形，奥德修斯还得到了喀耳刻爱情，结局最终皆大欢喜，这些人在埃埃亚岛开心地生活了一年，之后喀耳刻还帮助奥德修斯一行人化解重重险阻回到故里。

▎布面油画《向奥德修斯献酒的瑟茜》

画幅尺寸cmX92cm，现藏于英格兰曼彻斯特的奥尔德姆画廊

?约翰·威廉·沃特豪斯（-）在年绘制的《向奥德修斯献酒的瑟茜》中，用极其写实的手法描绘了喀耳刻的形象。画面中喀耳刻美颜妖娆，她右手前伸举着掺有药水的葡萄酒的魔法杯，左手抬起，挥舞着魔杖，正等着将准备喝酒的奥德修斯变成一只猪。人物的神态刻画得尤为传神，喀耳刻脸上的神情仿佛看到了奥德修斯已经变成了一只肥猪，匍匐在她的脚下。

在喀耳刻的身后是一面巨大的圆型镜子，镜中反射出的人物正是奥德修斯，他神情凝重，显得小心翼翼，明显在提防着喀耳刻。观赏这幅作品时，观者与奥德修斯一样，被无形地带入置身画中。在喀耳刻的周围的地面上散落着各种鲜花、草药和野果，不用问，这都是她炼制魔法药水的原料。

▎《瑟茜和她的猪》，作品其它信息不详

?这是英国画家里维埃（-）在年之前绘制的，这幅作品在若干版本的《荷马》和《奥德赛》书籍中被用作插图。里维埃没有按照故事原来的情节进行创作，而是别出心裁地将喀耳刻描绘成了一个在野外悠闲的放猪人，她那根神奇的魔杖也看不出有任何的特别之处，就像一根普通的赶猪的木棍放在她的身后。

Ⅱ把人变成丑八怪的女巫喀耳刻

在古罗马诗人奥维德《的变形记》中还有一个关于喀耳刻的故事，鱼尾人身的海神格劳克斯喜欢上了美丽的水仙女斯库拉，久追不下便向喀耳刻求助，不料，格劳克斯动情的讲述却打动了喀耳刻，结果芳心暗许的喀耳刻假意答应，却将所有的忌恨都归结到了斯库拉的身上，偷偷把魔法药水投进斯库拉洗澡的水中。在魔法的作用下，斯库拉变成了一只有六个头和十二只脚的恐怖怪兽，最后化成一座峭壁。

▎布面油画《瑟茜投毒》

画幅尺寸.7cmX87.4cm，现藏于澳大利亚阿德莱德的南澳大利亚美术馆

?约翰·威廉·沃特豪斯在完成《向奥德修斯献酒的瑟茜》的第二年，依据这段故事，再次以喀耳刻为主题创作了《瑟茜投毒》，画面展示的正是喀耳刻将翠绿色的魔法药水投入斯库拉准备洗澡的水中的场景。

▎布面油画《瑟茜惩罚格劳克斯，将斯库拉变成怪物》

画幅尺寸64cmX53.3cm，现藏于荷兰阿姆斯特丹的阿姆斯特丹国立博物馆

?在沃特豪斯之前，埃格隆·亨德里克·范德尼尔（-）在年也曾创作了同题材的作品。画面中，喀耳刻右手握着装着药水、冒着火焰的圆盘，左手举着有可能是蜡质的火炬或者冒着火的魔法棒，魔法药水正在向圆盘中滴落。

画面下方的水中，斯库拉已经变成了一个满头蛇发、丑陋不堪的老妇人形象，后面那个满脸诧异神情的就是格劳克斯。范德尼尔之所以将斯库拉画成这样的形象，是因为在神话中，斯库拉是戈尔贡女巫美杜莎三姐妹是一奶同胞，多少在形象上肯定会有些共同的遗传基因。

Ⅲ把人变成啄木鸟的女巫喀耳刻

喀耳刻在神话故事中一直都是个悲情人物，都是她主动芳心暗许，却一直得不到对方的回应。在《变形记》第十四卷当中，讲述了喀耳刻在自己的领地巡游时，爱上了英俊的王子匹库斯，屁颠屁颠地上前表白。怎奈王子早已心有所属，一心喜欢美女卡南斯，拒绝了再三表白心意的喀耳刻。这让喀耳刻怒火中烧，不过这次她没有向美女下手，而是把王子变成了一只啄木鸟，无辜的王子心怀愤懑，但也只能天天用嘴啄木头发泄心头的怨气。

▎布面油画《瑟茜》

画幅尺寸cmXcm，现藏于罗马博尔盖塞美术馆

?这个故事被多索·多西在大约年-年间为主题创作了《瑟茜》，画中有着极为丰富的细节表现。喀耳刻坐在一个魔法圈中，周围的风景和交谈的人们都有很细致的刻画。在画面左边的树上长着几个小人，也可能是施法的巫术人偶，在喀耳刻的身边有一只大狗，狗的前面有一副盔甲，上面蹲着一只鸟，可能就是可怜的王子变成的啄木鸟。那副盔甲也有可能是战神的，因为神话故事中，王子变化的啄木鸟成了战神马尔斯的圣鸟，跟随者战神落在老大的肩膀上。

▎布面油画《魔法圈》

画幅尺寸.9mXcm，现藏于英国伦敦泰特美术馆

?在西方的画家中，沃特豪斯算是比较偏爱喀耳刻这个人物的，早在年就曾画过一幅《魔法圈》来表现喀耳刻。画中喀耳刻用魔法棒在地面画出一个炽热的魔法圈，圈中心架着一个三脚架，点燃的柴火上面一口大锅正在熬制魔法药剂，雾气腾腾。喀耳刻左手拿着金色的镰刀，地上散落着收割来的神奇草药。六只乌鸦在旁边围观，透出一股浓重的邪恶氛围。

神话中，喀耳刻虽然一直情路不顺，但最终还是有了找落，嫁给了珀涅罗珀与奥德修斯的独子忒勒玛科斯。（希腊神话中的神与神、人与人、人与神一直都关系混乱，而且口味相当重。）